论人的自由意志与意识形态

引用

在正式开始这个复杂的意识形态解释之前 我想让大家先带着三个问题来看此文：

  • 我们的思想/意识 是否真的是自由的? 是否真的不需要建立在某个载体上?
  • 如果人的思想需要一个启蒙者 那么我们的思想是否会被这些启蒙者控制呢？
  • 如果我们的思想确实会被限制 那么为什么我们还会觉得我们是“自由”的呢

虚假的意识

我们最开始要介绍的 就是马克思对意识形态的经典解释:

在德意志意识形态当中 马克思把意识形态理解为一种虚假的意识

马克思认为人们的思想观念 并非是独立于现实的抽象产物 而是被社会的物质生活条件所决定的 换言之 意识形态是社会结构 尤其是生产关系的产物 意识形态是上层建筑的一部分 是统治阶级用来维系既有生产关系的思想形式

人们在其中误以为他们的观念是自主的 普遍的 自由的 但实际上这些观念服务于特定阶级的利益

解释

马克思说：“人的本质是一切社会关系的总和”

试想：
一个小孩从出生起就被丢在野外 没有同类陪伴
请问：

  • 没有人教它说话 它会自己诞生出语言吗?

而马克思的动机就是要揭示 人类的思想并不是独立的 它根植于我们所生活的物质条件 马克思希望通过意识形态的批判 来揭穿资本主义社会所隐藏的权力结构 通常来说 教科书或者是一般性的解释 到这里就会画上句号

但在事实上 人类对意识形态的追问 并没有止步于马克思的理论 进入20世纪之后 随着工人阶级革命的停滞 和资本主义社会的全面转型 许多西方马克思主义思想家 开始重新审视意识形态的真正含义 他们发现 如果仅仅把意识形态理解为一种虚假的意识 已经不足以解释现代社会的稳定性 如果说资本主义真的是一种不平等的结构 那为什么人们仍然愿意维护现有的制度呢 为什么资本主义可以在经济危机中自我修复呢 这些问题都推动了他们对意识形态的重新定义